योग के मार्ग पर जब योगी आगे बढ़ता है तो धीरे-धीरे संयम द्वारा उसकी इंद्रियों एवं पांच महाभूतों पर जो वशता प्राप्त होती है उसके फलस्वरूपअनेक प्रकार की सिद्धियां भी साथ साथ में आती हैं । जब योगी, पुरुष (आत्मा) और सत्व जिसे महर्षि बुद्धि तत्त्व कह रहे हैं के बीच के भेज या अंतर को स्पष्ट रूप से समझ लेता है या अनुभव कर लेता है तो तब इस पूरी प्रकृति में जितने पदार्थ हैं वे सब योगी के वश में हो जाते हैं। और साथ में उन पदार्थों के विषय में वह सबकुछ जान भी लेता है। सर्व ज्ञातृत्वम का अर्थ यह नहीं है कि फिर योगी सबकुछ जान लेता है बल्कि जिन पदार्थों के विषय में पूर्ण वशता प्राप्त हुई है, उनके विषय में सबकुछ योगी जान लेता है। अब प्रश्न उठता है कि ऐसा कैसे संभव होता है? जब इंद्रियां एवं पंच महाभूत योगी के वश में हो जाते हैं तब रजस और तमस का प्रभाव कम होते हैं और  केवल सत्त्व गुण की प्रधानता रहने लग जाती है और सत्व गुण का स्वरूप होता है प्रकाश करने वाला। तब योगी की बुद्धि में सत्त्व गुण के कारण वश में किए गए पदार्थों के विषय में। सब जानकारी उघड़ कर आ जाती है और इसी प्रकाश में योगी बुद्धि को अलग और पुरुष को अलग देख लेता है और मुक्त हो जाता है। क्योंकि पुरुष और बुद्धि का संयोग सबसे बड़े संशय का कारण होती है। यही संशय मनुष्य को सब प्रकार से जन्म मृत्यु के बंधन से बांधती है। प्रारंभ में वह सत्त्व गुण धीरे धीरे प्रकाशित होता है लेकिन जैसे ही पूर्ण प्रकाश से युक्त हो जाती है तो भगवान के अनुग्रह से एवं योगी की साधना पुरुष और बुद्धि का अंतर एकदम स्पष्ट हो जाता है। उसको साफ अंतर दिखाई देने लग जाता है कि बुद्धि अलग है और मैं पुरुष अलग हूं। इस प्रकार का सबसे बड़ा ज्ञान विवेक ज्ञान योगी को हो जाता है।